218.群情激奋
若论整个学馆里的学生书品谁最高, 毋庸置疑是写得一手好字的祝英台。
祝英台的笔意华美，带着一丝随性和浪漫, 是时下士人最爱的那种风格。
但书法这东西，有时候更看重的是格局。
一个人的性格很多时候能从字迹里看出来，所谓“见字如见人”, 并不是一句虚话。
学馆里一直觉得褚向是个中规中矩的人，有很大一部分原因是因为他用的是一笔横平竖直的隶书。隶书由篆书简化发展而来, 属于一种公文文字，沉稳有余，却不为士人推崇, 褚向的隶书虽好, 却很少得到别人的赞赏。
这时候, 用隶书的大多是刀笔吏。
但如今这一笔行书, 却已经让贺革有了惊艳之感。
行书之美, 在于千变万化, 妙理无穷，一个性格古板懦弱之人，是不可能写得好一笔行书的，如今褚向的文字，正因为写就匆忙, 没有像往常那样保持着每一笔画的平直与匀净, 而是偃仰起伏, 轻重缓急, 极尽变化之能事。
若不是署了名, 他又亲自监考，谁能想得到这是褚向的字？
直到这个时候，贺革才想了起来，褚家本来便以善书而著称，家中无论老幼妇孺，还未提箸，便先提笔。
褚向擅几种类型的书法，一点也不奇怪。
再望去，这一篇《论战》文字犀利，气质刚毅，配上这变化多端又苍劲有力的行书，让人一望，便觉得有一股森森的求战之意迎面而来。
“……胡王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战……”
“……今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听……”
“……今天下屯聚之兵，骄豪而多怨……”
他是不是小瞧了自己的这位弟子？
若是他印象里的褚向，这一篇“论战”应该写的是如何“止战”，而不是“求战”。
如何使天下“停止纷争”才更适合这个“老实人”的性格。
更何况谢举是朝中的主和派，今日谢举是主考官，写这么一篇东西，是很难取巧的。
“馆主？”
一旁的学官见贺革捧着一张文卷不动，善意地提醒了下。
贺革回过神来，将手中的卷子递与谢举。
策论虽写的精彩，文字也颇为漂亮，但贺革却对这篇策论并没有报什么希望。
从马文才，到莫名起了变化的褚向，都让这位馆主对自己产生了怀疑。
怀疑自己是不是对自己的学生关心太过不够，竟没有发现他们的思想里还有这么危险的东西。
卷子刚被递上，谢举就眼前一亮。
马文才那篇策论格局开阔立意高深，无奈他的字却并不出彩，但也正因为字不出彩，更让人将所有的心神放在了他的文章上。
褚向的策卷，还未见其文先望其字，颇有先声夺人之感。
谢举首先看的就不是文，而是他的字。
他并不似贺革，平日里经常和褚向接触，在看到署名后之只有一种“难怪如此”的了然，再加上褚向曾向他提出那般犀利的问题，看到这篇“论战”，也只是觉得小伙子偏激了点。
“你的弟子们，已经有了心怀天下的格局。”
谢举虽是主和派，但不代表他就怯战。
主和，是为了符合世家大族的政治需求，是希望减少损失、让国家稳定太平，如果他真的是个懦弱怯战之辈，也就不会往竹筒里丢“战”这个主题了。
褚向若是真的以“止戈”为论点，谢举反倒会对他很失望。
“观点虽有点激进，但也不失为一篇好文。”
谢举捧着褚向的卷子，满怀笑意地将他放在左手边的甲类里。
“这一篇，我也不欲批示，留待陛下品鉴吧。”
刹那间，堂下哗然。
马文才的文让谢举有了如此高的评价已经惊人，居然又出了一篇连谢举都不能做批示的？
是谁？
甲科学子互相都十分熟悉，所有人的眼光在众人之中搜索着，然而看到的却都是一片或迷茫或羡慕的眼神，并不能看出个所以然来。
“天子门生”的名额已经有三个被决定了，剩下只有两个。
除了因墨点被分辨出的马文才以外，其他人都不敢放松心神，全神贯注地等候着几个主考官阅卷。
接下来的文卷都再没有让人眼前一亮之感，傅歧更是倒霉，他那么大咧咧的一个人，抽到的题目居然是“忍”。
是以虽然他已经超水平发挥了，但是个人都能看得出他文中的别扭感，就像是自己和自己打架，稍不留意，就露出几分矛盾之意，倒是让人看得是啼笑皆非。
谢举本想关照下傅异的这位弟弟，可无奈傅歧的策论是写着写着就跑题了，写着写着就别扭了，让人连放水都放不了。
徐之敬抽到的题目是“仁”，和马文才一样，这属于很大的一个论题，也是《五经》中最重要的一个学术观点。
徐之敬用自己曾为医者的角度入手，谈了苍天对厚土之仁，五气对身体之仁，医者对求医者之仁，以及如何用治疗病灶的方式来对待国家之仁。
徐之敬知道自己的优势在哪里，也知道自己的缺点在哪里，一篇策论立意新颖，又带着一丝明知不可为而为之的悲壮之气，再想到徐家一家因“仁”导致的结局，不由得让人唏嘘。
谢举来之前本就得到了“叮嘱”，要让徐家不至于除士，所以在看完徐之敬的策论后，提笔批示了几句，就放在了左边。
如此一来，天子门生的名额只剩一个，堂中的学子只觉得头皮一阵阵发紧，那是马上即将揭晓结果的紧张和不安。
剩下的策论也没有几张了，最后一位“天子门生”的策卷也被挑选了出来。立刻有七八个学官拿起所有的文卷，开始唱名。
“马文才，论‘士’，甲一。”
“褚向，论‘战’，甲二。”
“孔笙，论‘义’，甲三。”
“徐之敬，论‘仁’，甲四。”
“虞舫，论‘势’，甲五。”
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