第二百零四章 十龙将
已故的大魏皇帝陈宏，虽然遵照文官们的建议，废除了屠霖、屠昭父子的元气修为，但是却没有对屠霖、屠昭父子，以及屠霖其他的家人下毒手，所以屠霖那四个失踪的儿子，大魏朝廷也就没有再追究。
屠霖的这四个亲儿子，与屠昭都是一奶同胞，分别是今年二十五岁的屠峰、二十三岁的屠盖、二十二岁的屠顺和二十岁的屠庵。
屠霖只有一位结发妻子吴氏，屠昭、屠峰、屠盖、屠顺、屠庵五兄弟都是吴氏所生。
屠霖、屠昭被软禁之后，吴氏也一直与自己的丈夫和长子生活在一起。
屠峰、屠盖、屠顺、屠庵四兄弟到了惠安寺之后，一直跟随惠安寺的主持，也就是他们的亲大伯屠渊继续习武，不过这四兄弟习武的天赋，却不如他们的大哥屠昭。
而让屠霖感到不可思议的是，现在屠峰、屠盖、屠顺、屠庵四人竟然全都晋升为了大宗师武者。
如果说屠峰、屠盖、屠顺、屠庵四人能晋升为宗师武者，屠霖并不感到意外，但是屠霖知道晋升为大宗师武者有多么难，就连天赋更好的大儿子屠昭，也是靠着破而后立，才侥幸晋升为大宗师武者的。
二儿子屠峰随即向屠霖解释了一番，原来他们四兄弟在惠安寺的时候，与另外五位出了家的师兄弟，机缘巧合下进入了惠安寺后山的一处密洞。
而在这处密洞，除了有一具坐化高僧的肉身尸体之外，还有九个翡翠做的小瓶。
按照这名坐化高僧留下的书信，这位法号玄觉的高僧，已经坐化了近五百年，那时候惠安寺还没有修建起来，甚至连大魏帝国都没有建立。
这位高僧还称，他原是大燕帝国武圣韩绣的师弟，后来看破红尘出家为僧，至此云游天下七十余载。
书信上还介绍，九个翡翠的瓶子里，各装了一颗辅助元气修炼的丹药，这种丹药是这位高僧用上百种珍贵的药材提炼出来的，其中不乏许多千年、万年的药材，每一颗丹药都有化腐朽为神奇的功效。
这位高僧一生只炼制出来了十颗这种丹药，其中一颗被他自己服用了，剩余九颗则留在密洞中，留待有缘人。
屠峰、屠盖他们对九个翡翠瓶里的丹药并没有太在意，他们四兄弟加上其他五位师兄弟正好是九人，于是他们一人直接就服用了一颗丹药，都没有去考虑翡翠瓶里的丹药能不能吃。
让他们九人惊喜的是，服用丹药之后，九人的修为竟然纷纷突破的桎梏，其中屠峰、屠盖两人和另外三名师兄弟，一下子就晋升为了宗师武者，其他四人也晋升为了化劲武者。
而等他们九人返回惠安寺以后，修为更是几乎一日千里，不到半年的时间，九个人就纷纷晋升为了大宗师武者。
密洞中的那具坐化高僧的肉身尸体，则被抬回了惠安寺，且重塑了金身，供奉在了惠安寺之中。
五位已经出家的师兄弟，都是惠安寺主持屠渊收养的孤儿，自幼就生活在了惠安寺，屠渊年轻的时候，在战场上伤了下身，不可能再结婚生子，所以才在惠安寺出家。
所以屠渊对待这五名从小养大的弟子，几乎跟亲生儿子没有什么两样。
当这五名弟子得到了天大的机缘之后，屠渊考虑再三，决定让他们五人还俗，并且收五人为嗣子，取名屠仁、屠义、屠礼、屠智和屠信。
嗣子与义子不同，嗣子是可以继承家业的，名字是要上族谱的。
本来屠渊准备让弟弟的四个儿子和自己的五个嗣子，去投奔镇南军，凭借他们九人大宗师武者的身份，足以重新振兴屠家的门庭。
因为弟弟屠霖的遭遇，屠渊对大魏朝廷已经彻底失望，这才准备让子侄们，去投靠镇南军，搏一份前程。
不过屠峰、屠盖九人还没有离开惠安寺，屠霖的书信就到了。
屠渊看完了弟弟屠霖的书信，立即让屠峰、屠盖九人收拾行囊，去长乐城投奔已经成为大魏兵部尚书兼禁军兵马大元帅的屠霖。
既然屠霖已经复起，那么屠家的子弟也就无需再去投靠镇南军了。
远在桂州城的李斌不会知道，有九名大宗师武者曾经与镇南军擦肩而过。
屠霖听完二儿子屠峰的解释，不禁放声大笑，“哈哈！真乃天助我屠家重新崛起！”
等屠仁、屠义、屠礼、屠智、屠信五人给屠霖见礼之后，屠霖笑着说道：“既然你们是我大哥的嗣子，那你们以后就是我屠霖的亲侄子，屠家的将来就靠你们十兄弟了！”
大魏皇帝陈隆得知屠霖其他的四个儿子和五个侄子，竟然全都是大宗师武者，不禁兴奋的当即手舞足蹈起来。
甚至在早朝的时候，当着满朝文武大臣们的面，宣称屠家为大魏的擎天之柱。
屠霖的五个儿子和五个侄子，随后在大魏帝国的境内越来越出名，被称之为屠家十龙将。
本来“龙”字应该是皇室的专属，比如皇帝被称为真龙天子，皇子们也会被称为龙子。
不过大魏皇帝陈隆知晓了军中和民间称屠霖的五个儿子和五个侄子为屠家十龙将，不但没有恼怒，反而下旨册封屠昭、屠峰、屠盖、屠顺、屠庵、屠仁、屠义、屠礼、屠智、屠信十人为大魏十龙将。
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